Sylvie Latrille

Bibliographie

L'eau de Soleil , aux éditions Céphéïdes, photgraphies et sérigraphies de Sarah Wiame poèmes de Sylvie Latrille à propos de l'abbatiale de Vertheuil , 2010

Piquirinéu : contes du Béarn et du Comminges , S'éditions , 2005

Sur le chemin des merles , L'épi de seigle , 2003

Le Pied sur la feuille et en haut de l'arbre , ill. M. Gertou, S'Éditions , 2000

Le jardin des mélancolies , ill. M. Gertou, S'Éditions , 1997

Surgie des sables, toujours vive , ill. Sarah Wiame, Céphéides , 2004

Gueille ferraille et Rampono , poèmes à propos de contes, Création Parole à Jouer , 2003

Piquirinéou , Création Parole à Jouer , 2002

Oiseaux de neige sur fond de neige , Création Parole à Jouer , 1997

Du sacrifice représenté comme l'un des divertissements possibles , Theatr'avenir , 1996

Il arrive parfois que les rossignols chantent faux , d'après le Decameron de Giovanni Boccaccio , 1996

Où vas-tu mon gentil petit goûter ? , Ecole des Landes , 1991

Derrière la façade , Les Théâtres de Cuisine, Pau , 1986

Qui ? Monsieur Legros , (comédie musicale), Compagnie de l'Échelle, Pau , 1981

On serait cachés , Compagnie de l'Échelle, Pau , 1980

L'Opéra-Bouffe , Compagnie de l'Échelle, Pau , 1980

Le soleil a besoin d'un petit déjeuner , Compagnie de l'Échelle, Pau , 1978

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Extrait

Il y a très longtemps de cela, c’était la préhistoire, chaque tribu avait son shaman, son griot, conteur poète musicien, l’artiste de la tribu si vous voulez. Il inventait les mythes qui expliquaient la création du monde, et la condition de l’humanité dans ce monde. La tribu ne demandait rien d’autre à son diseur, le faiseur était logé et nourri pour les belles paroles qu’il proclamait aux heures où la chouette est en chasse…Plus tard, la civilisation fut. Le diseur fut logé nourri aux frais du prince sous condition d’inventer raconter les exploits dudit prince ou de ses ancêtres. Cette période dura longtemps, de la préhistoire à l’histoire et jusqu’au milieu de l’histoire… Les faiseurs diseurs un peu rebelles, trop indépendants, et qui créaient sans glorifier le pouvoir, se contentaient de nomadisme et d’aumône, un bout de pain par ci, une paillasse là, aux heures où la chouette est en chasse. La civilisation crût, du verbe croître, qui va avec croissance. Il se passa beaucoup de temps pourtant, avant que l’on ne décide que les artistes, et cependant pas tous, pouvaient bénéficier d’une prise en charge solidaire de leurs activités de diseurs de rêves et de faiseurs de pensée.On arriva très vite ensuite au XXI° siècle. C’est à dire avant même la préhistoire… En 2010, peut-on encore être comédien conteur musicien écrivain, dire le monde et le mettre en mots sur la scène ? Un bout de pain par ci, une paillasse là, aux heures où la chouette est en chasse, tribu d’humains, crois-tu que ce soit une condition juste pour tes faiseurs de rêve et diseurs de pensée ? Sylvie LatrilleShaman (inédit)